#Kульт-поход - г. Ирём, Храм Святой Александры

          Великая княжна Александра Павловна родилась 29 июля (9 августа) 1783 года в Санкт-Петербурге и была третьим ребёнком в семье великого князя Павла Петровича и принцессы Марии Фёдоровны. В детстве Александру Павловну воспитывала Екатерина Вторая (1762–1796) по нормам 18 века и рано стало видно, что молодая Александра умная и обаятельная. В 1799 году, когда ей было 16 лет, она вышла замуж за венгерского палатина эрцгерцога Иосифа Габсбурга (1795–1847). Свадьба состоялась для поддержки союза династий Габсбургов и Романовых с целью противодействовать распространению французских идей и политическим амбициям. Александра Павловна и Иосиф Габсбург венчались в Санкт-Петербурге по обряду и православной церкви, и католической церкви. После этого, они приехали в Венгрию через Вену, в январе 1800 года. По свидетельствам исторических источников,  любовь между супругами появилась в браке сразу. Как и Иосиф Габсбург, так и Александра Павловна была популярна в Венгрии благодаря своему добродушию и  интересу к венгерской культуре. Ирём приобрёл важную роль в жизни Великой княжны и палатина эрцгерцога, так как они часто  и с удовольствием ездили туда. В 1801 году произошла трагедия – вскоре после рождения их первого ребёнка, умерла и дочка, и мать Александра Павловна. Великой княжне было всего лишь 18 лет, когда она скончалась. Её последнее желание было – быть похороненой в Ирёме.

                Уже в середине 1801 года начали строить храм. Не только Иосиф Габсбург участвовал в строительстве, но и царская семья. Храм получил название в честь святой мученицы Александры Римской и был построен в 1803 году, когда он получил статус православной святости. До 1914 года, Российская Империя регулярно узнавал о храмею Многие известные русские люди посещали его в течение 19 века, например, Николай I (1825–1855) и Александр II (1855–1881). В знак признания Александр III (1881–1894) подарил храму чудесный иконостас и художественные сокровища. Настоятелей храма назначает Священный синод Русской православной церкви в Москве. После первой мировой войны, Россия перестала следить за жизнью храма. С 1945 года храм постепенно приходил в запустение, но не закрылся. Те верующие, которые принимали участие в религиозной жизни храма преподобного Сергия Радонежского на улице Лендваи в Будапеште, посещали и Храм Святой Мученицы Царицы Александры. Интересный факт, что после ухудшения отношений между Советским Союзом и Югославией, некоторые верующие должны были покинуть Югославию и они решили переехать в Венгрию в 1948 году. В 1970-ых и 1980-ых годах в храме несколько раз совершали кражу. К сожалению, в апреле 1981 года совершилась самая большая кража, при которой грабители, открывшие могилу Александры Павловны, украли реликвии и религиозные инструменты. С помощью богатого русского бизнесмена, живущего в Венгрии, и венгерского государственного спонсорства было решено отремонтировать Храм Святой Мученицы Царицы Александры, которая проходила с 2001 до 2004. Перезахоронение Александры Павловны-Романовой состоялось 11 сентября 2004 года в присутствии посла Российской Федерации, Валерия Мусатова, католического кардинала Петра Эрдо, Отто Габсбурга и московского митрополита Илариона Алфаева. Несмотря на то, что храм был построен не для богослужения, по субботам с 10.00 часов в нем проводится православная литургия на русском языке.

На стене забора повешена таблица с подробной информацией, чтобы посетители могли узнать больше об истории храма и Великой княжне.

Нам хотелось бы поговорить немного о богослужениях, начинающихся в 10.00 часов утра по субботам. Когда наша команда зашла в Храм Святой Александры, мы сразу стали завороженными богатством икон, иконостасом и дымом ладана. Как будто мы попали в красивую православную шкатулку сокровищ. Лигурия длилась 2-2 с половиной часа. нМы поняли, что она состоит из отдельных частей. Религиозная община приняла нас душевно и  предложила нам активно участвовать в богослужении. Мы получили молитвенник. После исповеди началась общая молитва, потом следовали священная литургия, толкование литургии и жертвоприношение. Интересно было наблюдать, что язык богослужения – старославянский, который отличается от современного русского языка. Благодаря этому, дух славянской религиозной литургии получает загадочный оттенок.

После такой успешной поездки, наша группа решила продолжить организовать экскурсии на такие места, которые имеют отношение к России и русско.венгерским культурным связям. Вот список желаемых жестинаций: посещение выставки металлических икон в Скальной церкви на холме Геллерт, поездка в Хаймашкер (в одну из важнейших военных баз Советской армии, которую можно посетить в рамках экскурсии), осмотр Греческого православного музея в Аваше (г. Мишкольц) и посещение венгерского визуального ряда 1945–1968 годов. Мы надеемся на то, что до декабря первый в Венгрии всероссийский православный храм в Хевизе будет завершен, и тогда всемирно известный наш курортный город добавится к этому списку.